達摩祖師說，「若不見性，唸佛、誦經、布施、持戒、精進、廣興福利等，皆是外道法」（見《達摩血脈論》），祖師之所以對修行法門的要求如此嚴苛，最重要的原因，是因為唸佛、誦經、拜懺⋯等等，這些方法都只是有為法、方便法，不是究竟法。
方便法是世尊當時為方便初涉佛法的有緣眾生，在尚未能開悟佛法真義之前，指導初機弟子們一個簡單而可以依循的修行方法，先讓自己繁雜的意識，經由唸佛的專注，而漸趨平靜，如此而已。
但修行的目的，並非僅止於求得內心的平靜，還要更深入讓自己的身心解脫，靈性提升，而見證光明的自性本體。
所以，要探尋自己的靈性世界，必須經過開悟的過程，將佛法轉變成靈性所需的資糧，這才是究竟修行，也是世尊急欲教導世人的智慧修行。世尊希望娑婆世界芸芸眾生，皆能像世尊一樣，可以在這一生這一世，讓靈性解脫自在，成就無上菩提。
由此可知，方便法仍然停在大腦意識活動，並不能直接帶領自己的心識回歸自性。但許多人卻深執於此，誤以為老實而簡單的誦經、唸佛、持咒、拜懺，就是唯一的佛法，這又犯了修行大忌諱─法執。世尊說，人類修行者眾，見性者微，深究其因，即在我執太深，法執太重。
究竟佛法一即一切，一切即一，不可能有二或三這些模糊地帶，方便法停留於意識，並沒有真修實證，不能帶動人的靈性得到解脫，只有徒費時間而已，修行人不可不知。
本書的彙編，主要意義，就是有鑒於時下許多修行人，因曲解修行的真義，在有相法上浪費許多時間，而不知道應該超越人的意識，直接進入靈性的修行，才是真正的修行。
我們在悟覺妙天宗師的歷次開示中，擷取其解說修行的正知正見觀念篇，共計三十講，對於一般修行人較易混淆的修行觀念，一一加以對照釐清，方便想要修行正法的佛弟子們參考學習。
譬如，妙天宗師在本書中就特別強調，「修行其編序實並不是『人』在修行，也不是『人』成就佛陀，而是『靈性』修行，『靈性』成佛。」
宗師的開示，正點化出修行是否成就的最大關鍵，因為以「人」的意識修行，是心外求法、心外覓佛，祖師在《血脈論》中指出，「外覓佛者，盡是不識自心是佛」；宗師認為，唯有進入「靈性」的修行，才是直指本心的內證修行。
悟覺妙天宗師弘法二十餘年，從來就非常強調智慧修行，這本書可以幫助所有渴求正法明師的修行人，在追求靈性解脫的禪行大道上，猶如一盞明燈，照亮菩提心路。
（尊重版權，轉載請務必註明出處）
編序│覺妙地明│「佛祖心印」
留言列表
